圖騰信仰與存在主義

圖騰信仰與存在主義

　　圖騰信仰就是找尋自己的圖騰，以圖騰為精神模範去加以實現的信仰。
　　這邊所提到的圖騰是自身內心的獸；記得很久以前我曾提出個理念──如果有所謂靈魂，而且適用於能量守恆的話，現代有許多人應該都是動植物所投胎而成的；找到自己內心的圖騰，讓圖騰去引導自己，把圖騰所代表的那物種所擁有的特質、行為模式和心態表現出來，讓自己能夠在這殘酷的社會之中存活下來，並且是快樂有自尊的。

　　而我把圖騰信仰做為「存在主義」的應用延伸，畢竟存在主義是以前就有而且驅近完善的理論，圖騰信仰則是我所提出來的新觀念；我需要有強而有力的後盾，「存在主義」裡面所提到的觀點跟想法都與我的圖騰信仰非常相近，因此定義這邊會把存在主義跟圖騰信仰做個結合介紹給大家。

　　存在主義與圖騰信仰主要重視的，是解決眼前生存問題的生活態度和思想方法。畢竟拯救世界還是名流千史都距離我們一般人太遙遠了，為了現在的生活就已經焦頭爛額了，更別提其他問題。
　　我們的目標就只有一個，快樂自由的活下去。

　　存在主義的「存在」，當然指人的存在，因為人必須先存在，才談的上有關人生的一切。而要如何分辨自己是否存在著呢？存在主義最出色的三位思想家──德國的海德格、雅斯培，和法國的沙特──他們都強調人需要過他們自己的生活、表達自己的想法、發揮自身的個性。
　　說來簡單做來難，沒有目標或指引的話，眾人即使明白這道理依然會渾渾噩噩的過下去吧。賺了錢、買了房子車子、結婚生子之後呢？滿足了物質需求之後呢？如果所做的這一切事實上都沒有意義的話，那麼你就是不存在的。圖騰信仰能給你一個指標、目標，讓你能夠成為真正的自我而存在著。

　　存在主義的主要標誌即為「存在先於本質」。這口號是沙特所提出的，意指人首先存在著，在這世上遭遇各種波折，才漸漸成為某種東西，於是人把自己造為什麼便成什麼。
　　眾生所擁有的能力是現今人類已經忘記的能力，但那對人類來說非常有用，人類很多發明、現在企業書籍很多還是模仿眾生能力的，舉凡飛機、狼的團隊精神等。如果相信圖騰能帶給你力量，如果把圖騰當成指標去修正自己的言行，逐漸與圖騰融為一體，便能結合人與眾生（之一種）的優點，更能適應現代社會。
　　例如說，你所信的圖騰為獅，那就讓自己擁有魄力、力量與領導力等獅子所擁有的，那麼你能夠比別人更適應這社會。

　　存在先於本質，因此無所謂決定論之存在──人是自由的、人即自由、人被注定是自由的！而自由，就是自己控制自己，就是指「不損及他人權益」的狀態下，你想做什麼就做什麼。而所謂不損及他人權益是他人的觀感而非自己的，因此要習慣設身處地為人著想，以修正自己「自由的行為」是真的「不損及他人權益」。並且，要對自己所做的一切負責。

　　在真正存在之前，除了行動之外別無他法。無所謂先天或命定，人類的卑鄙、怯懦或罪惡，完全是個人行為造成的，而非本性。因此有什麼個性表現的人就要去承擔什麼個性表現的責任。
　　關於自己的問題，最後都歸結到自己身上。

　　發現自身問題、了解自我生命的一個重要途徑就是主觀的內省。對於我們個人，最重要的不是「什麼」而是「如何」，如何使知識內容成為個人生活的內容。如何把關於圖騰所代表的物種之特性、行為與想法運用在你的生活之中，讓自己與圖騰融為一體。

　　但這不代表示要忽視其他人（其他生命體）的存在，因為他人是自己存在的條件，別人與我們的存在是有密切相關的，因為我們這個世界是「互為主觀」的世界，必須去決定自己是什麼且認定別人是什麼。
　　個人所擁有的圖騰是獨一無二的，有自己的一套生活方式，與他人的圖騰無關卻又緊密相連，因為我們不能脫離社會而活；社會的成立是靠個人與個人之間誠懇與負責的決心；人與人之間的關係是並列的而非臣服。（之中牽扯到的利益相關因為太過於複雜，怕談下去之後會離題過大，且年紀較小的讀者會看不懂，且讓我略過不提。）

　　存在主義對現代人的心境做了一些剖析，我將其述說的與圖騰信仰結合成以下：

（１）疏離
　　說的是人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的分離破裂；也可以說是內心的紛亂不安。
　　圖騰信仰將同樣圖騰的人視為血親，與自然之間的眾生則為無血緣之親戚，養育眾生的大自然即為母親；就是類似印第安人那種信仰模式。所以不需感到疏離，因為母親與兄弟姐妹會一直在你身邊支持你，而你的圖騰會一直守護著你。

（２）空無與焦慮不安
　　因「空無」而焦慮不安，進入「存在的絕望」之中，感到無所攀附。
　　唯有正視自己的空虛。不借任何東西來麻醉自己，才能逼出真實的人生。圖騰即為你自己，相信自己的能力並且依照圖騰的指引而努力，就不會產生這種焦慮感。

（３）荒謬
　　存在本身沒有意義，除非你給予。存在、生命、死亡都無意義，都是荒謬的，無法說明，無可理解。
　　人類之孤獨，和自然之敵對和漠視事件可笑的事實，非可悲的。卡繆曾說：「沒有不可以輕蔑克服的命運。」以行動完成自己，因為「行動是唯一的真實」，肯定行動的當下，同時也肯定了人類個體在宇宙中的存在價值。

　　簡單來說，就是去做。實際行動比口說空話來的有用，有行動就會有結果，而結果便是存在的價值。當你信仰圖騰，分析了解圖騰的特質、行動和心態之後，就要去做，去實行它，這樣信仰圖騰才有意義。

（４）死亡
　　死亡便是「不再存在」，但是死亡的預想可以刺激人生。
　　其實生命是一條線，這輩子就只有這麼一次，就算有所謂的輪迴好了，那也不會是同樣的人生。所以要加以把握現在，因為死亡是不可預期的。

　　圖騰信仰不探討死後會如何，因為死亡之後你不存在了，那探討這些東西也沒有任何以意義；圖騰信仰看的是「當下」，認為有因果無報應，所謂的報應不過是某種行動所附帶的責任罷了。

（５）上帝不存在
　　上帝已死，不要把責任推給不存在的上帝。我們信仰圖騰，相信的是自己，我們「無需仰視天上，不必祈求靜坐在天上的上帝」。
　　其實上帝存在與否不是問題，人們所需的乃是重新發現自己，找到心中屬於自己的圖騰，同時明白沒有甚麼東西可以從他本身拯救他，因為能就自己的只有自己，方法藏在圖騰之中要自己去尋找。

　　人必須要承擔責任，必須自己決定行動。人生有任何意義價值都是自己賦予的，自己的生活全憑自己創造，而圖騰會協助你、引導你、守護你。

　　總結而言，為了自由的生存著，你必須去做決定（決定圖騰與所代表之意義）、行動（實行圖騰），並且承擔責任。