圖騰信仰

1、古圖騰──起緣、歷史、發展、沒落

　　圖騰有三種種類：部落圖騰（族民皆有）、性圖騰（只屬於男人或女人的圖騰）、個人圖騰（不再傳到下一代）。

　　圖騰信仰的起源，其實是古代「兒子」殺害「父親」並且吃掉，所產生的恨意、愛慕、罪惡感、與歡愉感，所衍伸而成的。因此古代部族每個人地位是平等的，直到後來才又變成家族制（集權）。而後，這種「吃掉父親」便成一種獻祭儀式出現在各種宗教內，像是基督教的聖餐。
　　最後，圖騰信仰的意義變成──圖騰保護、照顧和施恩於人，而人則保證尊重其生命。

　　在原始社會，屬於同一個部落圖騰下的所有男人和女人都深信自己緣於相同的祖先，並且具有共同的血緣，他們之間由於一種共同的義務和對圖騰的共同信仰而緊密的結合在一起。因此，圖騰觀不但是一種宗教信仰，同時，也是一種社會結構。
　　透過日常生活之物、藝術、傳說與故事等各方面的加強圖騰印象，使圖騰深植族民心中，成為他們靈魂中、日常生活中不可或缺的一部分。

　　圖騰信仰顯著的例子可以在原住民身上看到，例如中國東北鄂倫春族信仰熊圖騰、海南島黎族視貓為祖先、台灣排灣族崇拜百步蛇。

　　所以可以說，圖騰半隨著部族出現而出現；隨著部族消失而沒落。

　　現今部族系統多半變為家族系統了，而圖騰卻在這轉變過程中，逐漸喪失本來的面貌，這是相當可惜的，因為圖騰信仰氏宗教信仰的前身，祂所擁有的力量也與現今宗教一樣強大！
　　雖說，透過網路系統或許能再現部族，但那不是我所想要討論的範圍，我想討論的，是圖騰信仰在個人方面的影響，結合獸與人的優點以求適應人類環境而活下去。
　　或許，信仰圖騰的人也可以算是另類的「獸人」吧。

２、新圖騰信仰（個人）

定義
　　選定義有生命之物種，明白其行為、特性，琢磨其心態，並應用於現實人生之中，使自己能快樂存活在人類社會之中。

　　有別於古圖騰信仰，這邊我所想提倡的圖騰信仰是針對個人的，其基礎理論建構在「存在主義」上，專門探討如何解決眼前生存問題的生活態度和思想方法。畢竟你想做些甚麼偉大的事也必須先把自己照顧好才行。

　　存在主義的中心思想是「存在先於本質」，而「行動先於存在」。基於存在主義的理論下，圖騰信仰是選擇一種動物作為圖騰，以圖騰為中心行動，因此而展現出以圖騰為出發點的自我；我們的存在將因為行動而成為圖騰，因此我們的本質也將不只是一個人類。

　　圖騰信仰所提供的，便是一種指標或目標。
　　這邊所提到的圖騰是自身內心的獸；記得很久以前我曾提出個理念──如果有所謂靈魂，而且適用於能量守恆的話，現代有許多人應該都是動植物所投胎而成的；找到潛藏在你靈魂之中的獸魂*，將祂換醒並成為你自己的圖騰，讓圖騰去引導自己，把圖騰所代表的那物種所擁有的特質、行為模式和心態表現出來，讓自己能夠在這殘酷的社會之中存活下來，並且是快樂有自尊的。

　　 在不少小說中皆可找到圖騰信仰的影子，比如說《愛菈與穴熊族》，對於圖騰信仰即有完整立體的描述。裡面有句話非常好，「圖騰就是你，是你身上不可分割的一部分。」

　　另外，有相似概念的還有《黑暗元素三部曲》，日前《黃金羅盤》電影便是來自其第一部作品，我們將談論這本書，以更清楚的描繪圖騰信仰的核心價值。
　　在這部作品中，跟隨在人類身邊的動物就是反映人類內心的精靈，是一另個自我的存在，精靈的外型在小時候是可以隨便轉換的，這象徵著孩童的不確定性與無限發展的可能，而成年後精靈就會定型，小說裡有許多人因為對自己的精靈成年後的外表不滿意而鬱鬱寡歡，而這種不滿往往也是對於自身的不認同所致。

　　我認為精靈與圖騰是很相似的一種意念。讓我們透過與圖騰的交流，去確認我們的圖騰、遵行圖騰、讓圖騰影響我們，透過圖騰去表現，進而讓自己與圖騰合而為一，這就是圖騰信仰的目標。

　　而整個圖騰信仰我將之分為前期與後期，像是《黃金羅盤》裡面小孩與成人的分別。

　　前期：選定一圖騰之後，將它所代表的物種代入自身，把其特性與美德表現出來，但如果發現不適合自己，在前期是可以更換圖騰的。因為你還不能確定哪個圖騰可以幫助你，這就像《黃金羅盤》裡面的小孩，精靈是有多種變化的。

　　後期：確認自身種族，不再更換，追求心靈上的需求。因為真正的圖騰信仰是不能換的，就像你我是裸猿類，除非死亡重生，否則不能更換種族，因此請盡情嘗試並謹慎選擇。

　　要記得選定圖騰之後必須去行動才有意義！



　　圖騰信仰並不是將自己變成不懂思考的野獸，這裡舉出另一套作品《地海傳說》來說明。
　　《地海傳說》的法師擁有變身成動物的本領，他們只要暫時的將自己的真名換成動物的真名，就能變身成動物，他們變身後會擁有動物的精神，動物的感官，然而卻有不少法師在動物的感官裡忘記自己身為人類這件事，因此永遠變成動物，甚至被人類誤殺。
 
　　 這並非信仰的目的，我們不是遺棄、遺忘原身，我們信仰的是自己的圖騰、自己內心的獸，我們是保有理智依然客觀公正的幻化為獸人，我們並不迷失，所以我們因此茁壯。

　　不過地海傳說有個概念很棒，「只要更換真名，把自己的真名換成動物的真名，就可以變成動物」，我們可以這樣利用：把自己的名字改成這樣：「（你的故鄉之名）．你的名字．（你的種族）」。
　　不遺忘自己的故鄉，每當喊自己名字一回，就堅定自身的信念一次。

　　但並非這樣就沒有問題了，生活在社會之中，其他人是我們存在的條件之一，不可忽略與他人的互動。最重要的兩點：
　　其一，圖騰信仰與存在主義都追求人生的自由，而自由，就是自己控制自己，就是指「不損及他人權益」的狀態下，你想做什麼就做什麼。而所謂不損及他人權益是他人的觀感而非自己的，因此要習慣設身處地為人著想，以修正自己「自由的行為」是真的「不損及他人權益」。
　　其二，要對自己所做的一切負責。切記一點，少一個敵人比多一位朋友有用多了。


　　由於部族的圖騰是以科為主，因此這邊以科做為介紹，並加入一些奇幻物種一同探討。科下的種為個人深入選擇，立定目標後執行；因為以科看眾人太籠統了，個人有個人的獨特性，所信的圖騰當然也能獨一無二。

　　本文只提倡與提供方法，真正要思考要去做的是自己。當然歡迎討論，只是答案是必須要自己去找，自己統合自己的結論。
　　自己的選擇自己負責，也是成長過程中重要的一環。

　　以下，將以條列式加以說明圖騰的選擇與其他。


方法
　　由外到內支持信仰。

　　外在以行動來表現，成為習慣。
１、找一個物種，是與你相符合或是你想成為的。
２、列出其行為特性、行為。
３、轉化為自身用該是哪些特質？
４、如何執行在日常生活？
　　將以上條例填滿，然後就動手去做；改變自己是緩慢的，要有耐心去執行，沒有耐心就用意志力撐過去，成了習慣之後就是成功的第一步了。

　　內在以認可、思考、思想的培養為重，就是「站在自身種族的角度去思考事情」。
　　例如，你選擇的是豹圖騰，獨自一人的時候應該是感到愉悅自在的，而非孤單；選擇的是狼圖騰，就該對自己自傲自尊不允許被踐踏，並且「合群」；選擇河狸圖騰，就該默默做大事！

　　簡明一句話來說明方法便是──決定你的圖騰之後，決定你的圖騰之特質、行動與心態，去執行！並且對你所做的行為負起責任。



圖騰種類與代表意義(含行動表現)
　　圖騰也會列出食草、雜食物種，因為他們也相當凶悍；以家豬為例，就曾經發生過１１歲小孩欺負小豬而被豬媽媽殺掉，大人發現時大小豬正歡樂的大啖人肉的事件過。
　　例如野馬，他們的蹄可不只用來跑步而已，狼被踢到照樣不死也剩半條命。這也是為何肉食動物多半捕捉老病弱的個體之因。

　　『種族部分有待大家討論補充完整，才不會因為個人觀點問題而使得圖騰代表意義太過偏頗或狹隘。收入此行以下。』

３、補充

本文不舉太多的例子，不將各位的思考框限住。我不想建立起「官方說法」，因為圖騰信仰不是真的去信仰活生生的動物，而是你自己內心的獸；圖騰是自己的，與他人無關。
　　如果各位需要更多的例子或資料，可以自行去尋找，本文的參考資料都可以去看看，自己看的、想的、綜合的理論才是自己的。

動機感想

雖然是推廣「圖騰信仰」，但其實比較算是一種信念；動物不求神問佛、不向誰下跪懺悔，動物擁有高自尊與高自由。所以推廣這個是想幫助沒有宗教信仰，又需要心靈之柱者；無論是人際關係、家庭、學業還是其它困擾，我相信圖騰信仰都能夠給你一個解決的方向，因為心中有所寄託而堅強的人比較容意度過逆境。

　　我不推崇目前現有的宗教是因為，就算原本的教義是好的，但是被人類經營過後，通通化為斂財工具了……無論是奉獻、奉納、香油錢，不管是哪一種名詞無非都是要你交錢出來給他們花。寺廟、教堂一個個建起，但世界並沒有變的比較好。
　　我並沒有否認有些宗教所行之善事，而是有所感慨罷了。

　　佛家的因果輪迴，做好事積陰德讓來世擁有美好的人生；以及天主系列信仰，等死後上天堂或世界末日等等，大部份著重於為子孫或來世積福，對於改善當下生活，讓自己能更好地生活於現世的方面，顯然較不足。相較之下，圖騰信仰便是著眼當下，所有你對圖騰的付出，及對自己的培養都會讓你過得更好。

　　再者，還是有句老話說「天助自助者」，在獲得天的幫助之前，你還是要靠自己。既然如此，何不回歸本源、回歸到自身的要求上來？市面上賣的書籍只要是關於成功、賺錢、商業、人際關係、男女關係等等，這類的書也都是強調心態、態度。雖然宗教能帶給你的東西很多，但你自己去追求能夠獲得更多。

　　希望擁有了圖騰信仰，無論你是人還是藏身在人之中的獸，都能堅強的面對困境。
　　因為你靠自己、不求人，把錢用來投資自己，只要對自身健康無害就百無禁忌，不會有被宗教詐欺所騙的情況出現，因為你所信的是自身能力。

　　最後我想說，以下這些是我的理念，提供給大家參考。
　　獸活在當下，獸人放眼未來。
　　獸不信神，獸人相信自己。
　　獸有自由自尊，獸人堅定自我。
　　獸生活簡約，獸人不追奢華。
　　獸照顧族群，獸人照顧環境。

古圖騰信仰的12個教條：（雷那，法國的人類學家所提出）
（１）禁止殺害或食用某種動物，可是，此種動物卻可個別的被豢養和照顧。
（２）某種動物因意外而死亡時，他將像其他族人的死亡一樣受到哀悼和埋葬。
（３）在某些情況下，禁食的禁制只侷限於動物身體的某一部分。
（４）當某種通常已被赦免的動物，由於事實需要而必須加以殺害時，則常需舉行請求寬恕的儀式，同時，製造了不同的技巧和藉口來試圖減輕破壞禁忌。
（５）當動物被用為某一種儀式典禮的犧牲時，他將得到莊嚴的哀悼。
（６）在某些莊嚴的場合和宗教儀式裡，人們披上了某種動物的皮革。在此情況下，圖騰崇拜仍然存有其作用，因為，他們是圖騰動物。
（７）部落和個人採用了動物的名稱及圖騰動物。
（８）許多部落在他們的軍旗和武器上畫上動物的形態，人們將動物的型態繪到身體上。
（９）如果圖騰是一種令人害怕或危險的動物，那麼，他們深信在部落中以他為名的人們能夠免於遭受痛苦。
（１０）圖騰動物能夠保護和警告他的部族。
（１１）圖騰動物能夠對部落內的忠貞族人預言未來並做為他們的領導。
（１２）在圖騰部落內的人民常深信他們和圖騰動物之間乃是源自相同的祖先。

*獸魂──只是以獸為例子比較親切。當然也含有昆蟲、植物等物種在內，但是昆魂、植魂聽起來就怪怪的……

４、 討論

1. 選定物種的習性、個性、美德。
2. 討論物種間相處的模式與差異。
3. 討論環境對物種的影響與其應對。

５、參考資料

http://www.scs.edu.hk/rworld/va/resoruces/454.doc
百度百科
黑夢（他是一個人）
《愛菈與穴熊族》
《地海傳說》
《黑暗元素三部曲》
《圖騰與禁忌》
《存在主義》

６、感謝名單（依照求助的順序）

黑夢
紫凌煙
熾琥
J.C.
卡羅
嚕嘎
瀟湘